بل أهمها إدارة نظام البلاد ، وتهيئة المعدات والاستعدادات للدفاع عنها [ صراط النجاة س 1 ، ج 1 من الطبعة القديمة ] . والسؤال : ما هو الفرق إذن بين مختاركم ومختار السيد الخوئي قدس سره ما دام المناط هو علمنا بأن الشارع يطلبه ؟ بسمه تعالى ؛ لا فرق ، ولكن السيد قدس سره لم يصرح بأن نطاقها الواسع من الأُمور الحسبية ، واللَّه العالم . سؤال [ 1724 ] إذا كان الجهاد الابتدائي من أحد أركان الدين الإسلامي ، وقد اهتم القرآن الكريم به في ضمن نصوصه التشريعية ، وليس هذا الحكم مختصاً بزمن الحضور لعدم انسجامه مع اهتمام القرآن ، وأمره به مطلقاً ، وعليه فلم يسقط وجوبه في عصر الغيبة مع اجتماع الشرائط عندكم ، ولا عند السيد الخوئي رحمه الله . والسؤال : لماذا اختار بعض من قال بعموم نيابة الفقيه عن الإمام عليه السلام في عصر الغيبة في جميع ما للنيابة فيه دخل ، واستثنى مع ذلك البدء بالجهاد ، فهل ذلك لأجل كونه من مختصات المعصوم عليه السلام ؟ بسمه تعالى ؛ الجهاد الابتدائي عندهم مشروط بوجود النبي أو الامام ( سلام اللَّه عليهم ) وقد عنون في الوسائل باباً أورد فيه روايات ، ولكنها غير تامة الدلالة ، أو السند ، واللَّه العالم . سؤال [ 1725 ] أليس الجهاد الابتدائي من باب الحسبة عند السيد الخوئي ( رحمة اللَّه ) كما ذكر في منهاجه ، فهو مما علم أنّ الشارع يطلبه ، ولابد من وقوعه خارجاً شرعاً ؟ بسمه تعالى ؛ أصل وجوبه بالإطلاقات ، ولكن بما أنه يحتاج إلى التدارك والترتيب ، وتهيئة المعدات ، فالمباشرة لابد أن تكون بيد جماعة من الخبراء ،